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UN RECONOCIMIENTO LARGAMENTE ESPERADO
Miércoles, 21 de agosto de 2013
26 de agosto, Chaco conmemorará el Día del Veterano y Caído Indígena en Malvinas
La Cámara de Diputados sanciono la ley Nº 7277, por el cual se instituye como "Día del Veterano y caídos indígenas en la guerra de Malvinas" el 26 de agosto de cada año en homenaje a la revuelta del Gaucho Rivero quién en 1833 recupera con un grupo de combatientes indígenas el territorio de Islas Malvinas. El proyecto fue presentado por los diputados Fabricio Bolatti, Daniel Trabalón, Egidio García, Raúl Acosta y el titular del parlamento Eduardo Aguilar.




Paralelamente la norma determina que la autoridad de aplicación de la presente ley será el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Provincia del Chaco que, en coordinación con el Instituto de Cultura de la Provincia del Chaco y el Instituto del Aborigen Chaqueño llevará adelante actividades divulgación y de fomento de esta fecha.



Los legisladores consideraron que instituir el día 26 de agosto de cada año como el día del Veterano y caídos indígenas en la de guerra de Malvinas en homenaje revuelta del Gaucho Rivero quién en 1833 recupera con un grupo de combatientes indígenas el territorio de Malvinas.



En primer término el diputado Daniel Trabalón agradeció a los firmantes del proyecto y a la Comisión de Educación, “porque dio rápido tratamiento a esta ley, que en el día ayer en la Comisión de Veteranos Indígenas, que preside Leiva, así como también Juan Chico, quienes estuvieron presentes en la cartera educativa para fundamentar este proyecto”.



Luego leyó una nota de la Asociación de Veteranos Indígenas del Chaco, donde planteaba que este proyecto fue presentado a partir del consenso de las comunidades indígenas”.



“Destacamos que este proyecto visibiliza a los hermanos indígenas que defendieron nuestro territorio” y precisó que “este proyecto lo presentamos un conjunto de diputados, pero fue pensado y creado por los veteranos indígenas que fueron a luchar a Malvinas, y desde este bloque, tomando alguno de los conceptos que ellos planteaban, decidíamos que era importante establecer el 26 de agosto como el día del veterano y los caídos indígenas en la guerra de Malvinas. Esta fecha tiene que ver con un día histórico, que el 26 de agosto de 1833 una serie de indígenas realizaron una gesta histórica. Fue la primera recuperación de nuestra Isla que estaba en mano de los usurpadores ingleses. Nosotros decimos que se trata de descolonizar culturalmente”



El legislador repasó que “el 26 de agosto fue un primer intento de recuperar nuestra soberanía sobre nuestros territorios, y si hay algo que tiene Malvinas es que nos incluye a todos, y en ese marco también nos parecía importante recuperar esa memoria en una dimensión más amplia, incorporando a los indígenas, esa memoria colectiva, y de incluir a los que estaban excluidos, y esto es dar visibilidad a hombres como el gaucho Rivero e indígenas que en esa fecha iniciaron una gesta histórica. Y decimos que los veteranos que fueron a Malvinas como el caso de Eugenio Leiva, o Benito González, que son combatientes de Malvinas, muchas veces no recibieron el reconocimiento que se merecen ni fueron visibilizados por la historia, y muchas veces ese reconocimiento fue hecho por sectores de la comunidad, por lo que quiero destacar que hoy nos están acompañando los alumnos de la secundaria “Cacique Pelayo”, que sí los reconoció, el día 3 de junio”.



“Esta fecha del 26 de agosto no pretende restar ni dividir sino sumar y agregar al concepto de Malvinas a estos hombres que lucharon por su recuperación y que tiene que ver con esta gesta histórica del 26 de agosto pero que se une con otra gesta histórica del 2 de abril de 1982. Por eso para nuestro bloque, como para todos los diputados que acompañamos este proyecto, es muy importante y trascendente de valorizar la ofrenda de los pueblos y comunidades indígenas de los que siempre hablamos y que muchas veces nuestra historia ha negado sistemáticamente. Por eso quiero agradecer a los distintos bloques y a los diputados el acompañamiento a este proyecto.

También quiero pedir, con autorización del cuerpo, que nos dirija unas palabras, Juan Chico, que tuvo mucho que ver con este proyecto, y con quien nos reunimos para armar esta propuesta legislativa” solicitó Trabalón.



Por su parte la diputada Justicialista Wilma Molina dirigió unas palabras en su carácter de presidente de la cartera educativa recordó: “tuvimos el gusto de hablar con veteranos y familiares que estuvieron en la Comisión, y entendimos que era importante que este proyecto, más que nada por la finalidad que tiene, que no es diferenciarse de los demás combatientes, sino visualizarlos y reconocerlos como en su condición de hombres que lucharon por la patria” y añadió “lo que se busca es que justamente que tanto las comunidades indígenas como el pueblo todo sepa que hubieron aborígenes peleando por nuestro territorio”.



Además aseguró que “lo que se pretende es que se los reconozca, siguiendo los lineamientos de los gobiernos provincial y nacional de incluir y no excluir. Esta es una manera de incluir a nuestros hermanos aborígenes en la historia” y contó que “ellos nos comentaban que tienen un relevamiento importante de aborígenes que estuvieron en las islas aunque no está completo, son más o menos 90 personas de las tres comunidades aborígenes, wichi, moqoit y qom, por lo que me parece un reconocimiento de lo más relevante”.



Se sumó a estas consideraciones el diputado aliancista Avelino Milar que dijo: “fue un gusto recibir a estos excombatientes de Malvinas, donde nos convencieron lo importante de esta fecha, ya que nos marcaron que de ninguna manera pretenden diferenciarse, sino que se pretende visibilizar las acciones, el compromiso que tuvieron los hermanos aborígenes desde el nacimiento de nuestra historia como país. Bien decían que Manuel Belgrano o San Martín los reconocieron como hermanos. En ese sentido, y también destacando que hay excombatientes de varios lugares de la provincia, con la mayoría de hermanos aborígenes que participaron en la recuperación de 1833, y lo que se pretende con esta ley, es que las circunscripciones educativas se comience a hacer una campaña de visibilización” afirmó.



En tanto su par Luis Verdún que también coincidió sostuvo: “acompañamos y apoyamos este proyecto que de alguna manera revaloriza la participación de hermanos indígenas en la gesta de Malvinas. Creo que ayer en la Comisión de Educación, no sólo nos han instruido en muchas cosas que tiene que ver con su lucha, sino también en la historia de nuestro país. La verdad que al escucharlos nos marcaron algo en nuestro interior. Destaco a todos los diputados que estuvimos ayer, que asumimos el compromiso, y me parece que tiene que ver con una iniciativa que no trata de hacer diferenciación, sino que asumimos el compromiso de -así como en algún momento hizo falta la ley de cupo para las mujeres- también en esta oportunidad tenemos que asumir el desafío de reconocer que si no es por iniciativas así, muy pocas veces se reconoce a quienes se lo merecen como a los ciudadanos indígenas han estado en la guerra de Malvinas. Claro que el desafío es seguir creciendo en la toma de conciencia, y seguramente en determinado momento no va a hacer falta un instrumento legal de estas características, cuando todos tengamos internalizado, que cuando nos referimos al veterano, debemos hacer referencia a los veteranos y caídos indígenas en la guerra de Malvinas. Un instrumento legal como el que estamos tratando esta tarde es realmente una necesidad” aseveró el legislador aliancista.



Desde el bloque de la Concertación Forja Raúl Acosta, también agradeció a sus pares “que nos han dado -dijo- la posibilidad de sacar un despacho por unanimidad y tratar este proyecto de ley. Hoy hablábamos con Juan Chico que es muy importante el reconocimiento de la lucha de indígenas en Malvinas, y hablábamos con él que hay muchas cosas que van a salir a la luz, y esto me parece que es un reconocimiento importante que se hace a una fecha trascendente para la historia”.



Se sumó la voz del bloque Indigenista, señalando el diputado Egidio García: “sin mayores palabras, más que los que me antecedieron, dieron su profundidad en el valor de esta fecha. De aquí en más, al ser aprobada esta ley, este proceso en la Argentina, siempre los pueblos indígenas de la Argentina, intentamos lograr ser protagonistas a través de los tiempos, en este proceso de reconstrucción de nuestro país. También en la lucha de ser un mero espectador en lo que tiene que ver con la construcción de nuestra provincia. Los pueblos indígenas tenemos suficiente legislación para poder, en adelante intercambiar los conocimientos, tanto lo que hoy está dando la Argentina como modelo de educación. Los pueblos indígenas también tenemos nuestro propio conocimiento y enseñanza en valorizar la vida y entregar si fuese necesario, como en este caso, los caídos indígenas no fueron voluntarios, fueron obligados, pero con orgullo y mucho fervor llevar en el pecho los colores de nuestra bandera y el sol resplandeciente en nuestro rostro, sangre derramada de indígenas en Malvinas no fue en vano, lo valoramos cada 19 de abril, y cada 2 de abril, y más aún esta fecha para nosotros, hoy por hoy Celso Alegre reivindica, para que los libros también hablen, los pueblos indígenas no queremos ser un mero espectador, sino protagonistas en la historia de la patria”.



Finalmente rescató: “Desde el inicio de nuestra república, nuestra participación en combate para la liberación de este gran territorio argentino, participación genuina de los pueblos indígenas, como el Gral. Belgrano, con…, en el caso del Gral. San Martín, con los pueblos indígenas del norte y del sur, y así sucesivamente, acá estamos los pueblos indígenas diciendo viva la patria, que se cumpla la ley”.



El diputado Carlos Martínez del bloque Libres del Sur justificó: “nos explicaron acabadamente las razones por las cuales impulsaban esta iniciativa, y escuchando esta última parte de la alocución del diputado García, recordaba cómo relatamos, hay una revolución olvidada en nuestro continente que es la de Tupac Amaru, que es cuando el niño José de San Martín tenía 3 años, estos verdaderos precursores de la independencia del territorio español, emprendieron la revolución de características imponentes, que no pudo triunfar pero que fue la semilla que germinara 30 años después en todo el continente”.



Lamentó que “fueron revoluciones olvidadas” tras lo cual reconoció “es importante la lucha de todos los pueblos indígenas luchando por la independencia de esta gran nación que es el continente. Vinculándolo con la situación real” e interrogó “¿por qué establecer esta fecha? porque la mirada de aquel integrante de un pueblo que dio su sangre por un mismo ideal patriótico, siempre va a merecer el reconocimiento. Esto a lo que se referían nuestros colegas. Los pueblos indígenas siguen siendo los más pobres de los pobres, y sobre esa pobreza generada por años de sometimiento, yo creo que se alza este reconocimiento para que sea una forma de seguir colocando mojones”.



Tras los discursos valorando la participación de combatientes indígenas, en un cuarto intermedio escucharon las palabras del dirigente indígena Juan Chico que tras agradecer al Cuerpo dijo: “Para nosotros como indígenas es un momento histórico, porque junto a Eugenio Leiva, junto a otros veteranos de la provincia, llegamos a 25. Esta idea surge en el 2008 y tiene una intencionalidad netamente política, porque más allá de la necesidad de nuestros veteranos indígenas, de trabajo, de vivienda, en el año 2008 cuando el Estado Argentino hace un planteo en la comisión de Naciones Unidas, se convocó a uno de los que fuera… Ellos decían y argumentaban: este es un hijo nieto… por lo tanto era la prueba de que estuvimos en Malvinas, qué mejor que en los próximos años nuestro gobierno, que no sólo Malvinas es Argentina como se instaló ahora, sino también que las islas son originarias, cuando Malvinas se recuperó por 4 meses, pero también la historia oficial se encargó de invisibilizar eso, entonces lo que se votó en esta ley tiene un propósito descolonizador, porque un papá que tiene su hijo caído en Malvinas, que dice pensar que a mi nieto lo matan los ingleses y a mi hijo lo matan los argentinos. Ese primer Proceso de Reorganización Nacional se basa en masacre y exterminio de los pueblos indígenas, así que más allá del reconocimiento, nosotros desde Chaco le estamos diciendo, que las Malvinas antes de ser Argentinas, fueron primero indígenas”.


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