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ARTISTAS PRIVADOS DE SU LIBERTAD
Miércoles, 19 de febrero de 2014
Mitos guaraníes en el Museo del Hombre Chaqueño
El próximo jueves 27 de febrero, en el Museo del Hombre Chaqueño "Profesor Ertivio Acosta" presentará la muestra educativa-cultural de mitos guaraníes del Colectivo Solidario en Contexto de Encierro Yajá Porá y la Red Corrientes de Derechos Humanos.


La inauguración tendrá lugar a las 20 horas, en su sede de Juan B. Justo 280, con acceso gratuito.

Esta muestra está realizada íntegramente por artistas y artesanos privados de su libertad en la Unidad Penal 1 de Corrientes. Claudio Daniel Lezcano fue el encargado de realizar la investigación, junto a Alejandro Pizarro, Mauricio Pizarro y Ramón González, quienes fueron los artistas que recrearon la mitología regional con esculturas, tallas, dibujos, y micro tallas.

En el contexto de esta exposición, también estarán a disposición calendarios 2013-2014 sobre hierbas medicinales de la región, animales autóctonos, gastronomía y seres mitológicos, con información en castellano y guaraní.

LAS OBRAS

La muestra, habilitada hasta el 14 de marzo, está integrada por 18 obras en diferentes soportes y técnicas que fueron realizadas en base a una investigación previa sobre la mitología regional basada en los trabajos del escritor Girala Yampey, quien visitó el Penal 1 para trabajar junto a los artistas y organizadores de la exposición.

El proceso surgió luego de anteriores experiencias, tanto artísticas, como productivas y educativas); de articulación entre Yajá Porá y la Red Corrientes de Derechos Humanos. El objetivo fue realizar una actividad de creación, producida colectivamente con sentido cooperativo y solidario a partir del rescate y difusión de la cultura originaria. Los mitos fueron trabajados en base al eje conceptual de los valores de la vida en comunidad y tras la investigación se fueron dividiendo y organizando los relatos mitológicos de acuerdo a diferentes etapas históricas: según los que explicaran el origen del mundo; los anteriores a la colonización española; los de transición -ya llegados los europeos a América-, y los de fusión o coloniaje que representan visiones sincréticas.

Contaron además con la colaboración de artistas plásticos, diseñadores y educadores, que aportaron voluntad solidaria para llevar adelante la muestra.


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